Papua sebagai Perempuan Cantik oleh Indonesia

Papua sebagai Perempuan Cantik oleh Indonesia 

Oleh: Waniel Weth

Dok: contoh foto orang Indonesia jatuh cinta dengan perempuan Papua.

A. Pendahuluan 

Papua sering digambarkan sebagai tanah yang kaya sumber daya alam, indah, dan eksotis. Kekayaan mineral, keanekaragaman hayati, hingga potensi sosial-budaya menjadikan Papua seolah-olah “perempuan cantik” yang selalu menarik perhatian. Metafora ini menunjukkan bagaimana Papua diposisikan oleh negara Indonesia: sesuatu yang bernilai tinggi, diperebutkan, dan seringkali dipandang dari kacamata kepentingan politik dan ekonomi. Namun, di balik metafora “perempuan cantik” itu terdapat realitas lain: ketidakadilan, marginalisasi, hingga konflik sosial-politik yang berkepanjangan. Artikel ini berupaya menguraikan bagaimana Papua dipandang sebagai aset strategis Indonesia, serta implikasi dari pandangan tersebut terhadap pembangunan, politik identitas, dan kesejahteraan masyarakat Papua.

B.  Pembahasan 

1. Papua sebagai “Perempuan Cantik”: Sebuah Metafora Dalam konstruksi simbolik, perempuan cantik kerap diibaratkan sebagai sesuatu yang memikat dan bernilai tinggi. Papua, dengan keindahan alamnya dan kekayaan sumber daya alam seperti emas, tembaga, gas, serta hutan tropis yang luas, digambarkan seperti itu oleh negara. Sebagaimana perempuan cantik sering dijaga, diawasi, bahkan diperebutkan, demikian pula Papua selalu menjadi pusat perhatian dalam kebijakan nasional.

 2. Dimensi Politik dan Kekuasaan Papua memiliki posisi strategis dalam politik Indonesia. Sebagai wilayah paling timur, Papua adalah simbol integritas NKRI. Pemerintah pusat sering menekankan bahwa mempertahankan Papua sama dengan mempertahankan keutuhan bangsa. Namun, pendekatan politik yang dominan sering lebih menekankan pada stabilitas keamanan dibanding pemenuhan hak-hak dasar masyarakat Papua. Dalam metafora perempuan cantik, Papua dijaga ketat agar tidak “diambil” pihak lain, tetapi tidak selalu didengarkan aspirasinya. 

3. Dimensi Ekonomi: Kekayaan yang Menggoda Kekayaan alam Papua, khususnya tambang emas dan tembaga di Freeport, menjadikan wilayah ini ibarat “perempuan cantik” yang tak bisa dilepas. Sumber daya tersebut berkontribusi besar terhadap pendapatan nasional. Namun, ironi terjadi karena masyarakat Papua sendiri seringkali tidak merasakan manfaat yang proporsional dari kekayaan alam tersebut. Kemiskinan, ketimpangan pembangunan, dan keterbatasan akses pendidikan serta kesehatan masih menjadi persoalan serius. 4. Dimensi Sosial-Budaya: Cantik yang Terpinggirkan Papua memiliki keragaman budaya dan identitas yang unik, dengan ratusan suku dan bahasa lokal. Keindahan budaya ini juga merupakan bagian dari “kecantikan” Papua. Namun, dalam arus pembangunan nasional, kearifan lokal sering terpinggirkan. Modernisasi dan proyek-proyek pembangunan kadang menyingkirkan cara hidup tradisional masyarakat adat. Papua sebagai perempuan cantik, dalam hal ini, dihias sesuai selera pihak luar, bukan dibiarkan mengekspresikan kecantikannya sendiri.

 5. Konflik dan Resistensi Tidak jarang, metafora “perempuan cantik” juga membawa implikasi konflik. Karena dianggap terlalu berharga, Papua dijaga dengan ketat oleh negara, namun pengawalan itu sering menghadirkan pendekatan represif. Hal ini memicu resistensi dan konflik berkepanjangan. Seperti perempuan cantik yang tidak diberi ruang menentukan pilihannya, Papua sering merasa tidak memiliki kuasa penuh atas nasibnya sendiri.

 6. Jalan Menuju Relasi yang Adil Jika metafora Papua sebagai perempuan cantik terus dipertahankan, maka keindahan itu harus dihargai dengan cara yang adil: bukan hanya dijaga, melainkan juga didengarkan, diberdayakan, dan diberikan ruang untuk berkembang sesuai jati dirinya. Negara perlu menempatkan Papua bukan sekadar sebagai aset strategis, melainkan sebagai subjek pembangunan yang setara. 

C. Penutup 

Metafora “Papua sebagai perempuan cantik” menggambarkan bagaimana Indonesia memandang wilayah ini: kaya, memikat, dan taketergantikan. 

Namun, di balik itu ada ketidakadilan sosial, politik, dan ekonomi yang dialami masyarakat Papua. Untuk itu, paradigma pembangunan dan politik di Papua harus berubah: dari Papua sebagai objek kekuasaan menuju Papua sebagai subjek yang bermartabat. Dengan demikian, kecantikan Papua tidak hanya menjadi milik Indonesia secara simbolik, tetapi juga dapat dirasakan secara nyata oleh masyarakat Papua sendiri.